邱丘姓輩份邱丘姓字輩邱丘氏族譜

西元1648年19世丘際編寫邱氏輩序,由21世起遵循。邱氏輩序

詩典故大多來自詩經,文優美,寓意深遠。但古代因為印刷不發

達,族譜在各派輾轉傳抄之下出現許多錯誤,其中最常見的是將「

思皇多枯」寫為「思皇多祐」或甚至「恩皇多祐」,或將「燕翼

謀」寫為「燕翼貽謀」。

西元1858年,25邱英(忠實第主人、1876年台灣府歲進士、

曾任興賢書院院長)考手書的「邱氏輩序應該是正的本,

這個版本現可見於彰化永靖邱氏宗大廳。以下為30世邱全芊註

釋翻譯的輩序詩。

文章華國,詩禮傳家,創垂顯奕1,繼述臧嘉2;

前光榮耀,世德作求3,親義祖,燕翼說謀4。

桂芳茂5,日新月盛,思皇多6,福祿來成7;

慶餘善積,譜綿延,宗風丕振,億萬斯年8。

邱家以文章光耀國家,以詩禮傳承家風,創立光明長久的事業,繼

承祖先美好的德行。

前人光彩榮耀的事蹟,與祖德相互輝映,慈忠義的尊親先祖,留

下籌謀庇護著子孫。

家族如桂芳美茂盛,不停地更新苗妝。啊!求皇天賜我多福,福

祿不絕地降臨邱家。

歡慶有餘並積累善行,使譜系綿延不絕,族的名聲振興播,

到億萬年啊億萬年。

註釋:

1創垂:謂開創業績,傳之後世。奕:光明。

2繼述:繼承。述,遵循。韓愈《順實錄五:懼忝傳歸之業,

莫申繼述之志。臧,嘉均為美好之意。《詩經風雄》:不

不求,何用不臧。

他譜常常寫為「繼述藏嘉」,「藏」字在此語意不通順,很明顯是

誤記。偶見「繼敘臧嘉」,「敘」也是誤記。

3世德作求:字面意思是世德所求來的,即祖德累積的結果;引申

為與祖德相輝映。《詩經大雅下武》:三后在天,王配於京。王配於京,世德作求。

有些族譜寫為「德作」或「世德作裘」,也是明顯的錯誤。

4燕翼謀:指能夠庇佑後人的祖先。燕翼:燕子以雙翅保護幼

兒;另一解釋是翼子孫。謀:留下謀劃。《詩經大雅文王有

聲》:武王豈不仕,厥孫謀,以燕翼子。

「燕翼謀」的典故出自此處,後世也有人寫為「燕翼謀」,雖

然台、貽相通,都是遺留的意思,但丘際編此輩序取材自詩經,

故應參考詩經原文,統一為「」

5少數族譜傳抄為「桂芝茂,「芝」是誤記,因為「桂」

「蘭」為名,其後各接形「芳」「茂,文意較通順。若寫

做名詞的「芝」則成「桂芝」茂,易解釋。

6思皇多:皇天多福。音厂X,意思福。思,發語詞。《詩

經周頌載》昭考,以孝以享,以介眉。永言保之,思

皇多枯文公,以多福,俾緝熙於純。

這句是其他族譜最常出錯的地方。

7福祿來成:福祿不絕到。成,即來重,重複不絕地到來。

《詩經大雅鷺》:公屍燕飲,福祿成。

8億萬斯年:直到久遠之年。斯,語助詞。《詩經.大雅.下武>:

於萬斯年,受天之枯。

邱氏29世-邱創呈103/04/11